四十年代的绍兴大街

当年的大街没有那么长，也没有那么宽。没有那么宽，只要看一看“秋瑾烈士纪念碑”就知道了。这个碑原本与东边的店铺屋并排的，纪念碑也占了一间店面的位置。碑的后面有一口水井。当年绍兴还没有自来水，附近的店铺多到此处打水。水井后面就是府河，河边还有个踏道。绿客我路过碑前，常常要读碑文。不为学习历史，却是为了认字，慢慢的我能把碑文读下来了。如今这纪念碑却在街正中心了，成了一道亮丽的风景。前几年，有个楞头楞脑的，吃饱了老酒，开了小车硬是往纪念碑上撞。听说这事还一直汇报到中央。

没有那么长。它南头是从东街的尽头，“清道桥”转弯开始。南面有一条很窄的小街与大街相接。小街的中间只一块石板，两边再铺些小石头。两层楼木结构的店面屋，屋的瓦沿头向街中心伸出。两头相对中间便成了“一线天”。夏天到好，总是没有多少太阳晒进来。下雨天真个要死了，瓦沿头水两面夹攻。淋不着也溅你一身。

解放后的前30年变化非常缓慢，第一次拓宽是把两边的行人道凿平，造作马路。店铺的屋不拆，楼上保持原状，楼下的店面向里面退进，留出地方作行人道。所以那时的行人道向街的一面有一根根的砖柱。那是为了支撑楼上的建筑。这次大约拓宽了近3米。第二次是拆屋了。拓宽的幅度较大。

上张图啊

那大街虽大，却没有街名，可这小得猛了的小街，却有一个很形象的名字，叫“鹅项街”。这大街好比鹅身子，小街就是鹅的项颈。这鹅项街上，丁点大的小店一间接一间。从清道桥一直通到大云桥。卖的都是鸡零狗碎的小物事，比如卖火钳、铜杓、卖小孩衣服、狗头帽、虎头鞋、卖雨伞、卖旧衣裳、卖草鞋、蒲鞋、……噢！还有卖猪肉的肉店和香烟店，他们的生意也很不错。这些小店主，大都是夫妻老婆店，虽赚不来大铜钱，但也能混个茶饭不愁。

这鹅项街的店与店之间非常有趣。因为街道狭，两对面的距离很近。做生意通常都在上午，下午没事时就泡杯茶，坐下聊天。斜对面，两隔壁都参与进来。还不时的香烟飞过对面去。更有甚者，唱起绍兴大班。对面敲斗鼓(或许是竹管老头)，隔壁拉板胡。其乐也融融尔！

大街的北头却是断头路。走到底就是“大江桥”。走过大江桥，正对头没有路了，只有一条呈丁字形的横街，东头叫“萧山街”，另一头是上大路。桥正面对着的是一座庙。大街到此为止。要说没有路到也不是，庙的东边墙外有条小弄堂。弄堂小得不能再小，倘若两胖子对面走来，交会时要侧转身来，悠着点儿才能过去。弄堂过去还有几户人家，再过去就是乡下头了。我的朋友，“查日中”说过：“大路尽头是大门，在风水上是犯忌的。”

这庙宇的大门正对着大街尽头，有一天它真的犯了忌。大概是1950年吧，那天上午，哗啦一阵巨响，那破庙瞬间坍塌成平地。听住在小江桥河沿的人说，那声音很响，也很恐怖。当时，我在利济桥后街，也隐隐听见了声音。据说还压死了一个住在这破庙里讨饭的人。

古时候的人造庙是非常严肃的事，它为什么会大门正对大路尽头，在旧时的风水上它确实很犯忌的。我想，这一定是先有庙而后有路。绍兴与苏州是中国仅存的两座有二千五百年历史，仍在原地，没有易地重建的古城。而绍兴的这条大街当时已经算得上很现代了, 我想，这大街可能不是古街。街是后建的，造路的人只懂建设，不懂风水。也就不去研究你这庙宇的风水如何了。

这座庙宇的倒塌, 大概菩萨已经计算好了的。不然，为什么有如此巧合。抗战前绍兴已经通火车了，鬼子贼兵到来前，大家把铁路破坏了。50年代初恢复铁路运行是当然的事。当时新火车站选址城北，通向火车站的公路正要从大江桥往北。这庙正好挡在正中。政府要拆屋，拆什么屋都容易。就这拆庙有些麻烦，他涉及到民风、民俗、宗教等等。菩萨说了你拆起来麻烦，我拆起来容易。他在空中仙帚划个圈，哗啦一声就好了。不久铁路通车了，汽车可以骨都都的直通火车站。这大街也往北伸延了不少长度。自然，开始起大江桥以北的大路造通了，但从大江桥到火车站这段路还是冷冷清清像乡下头一样，路两边差不多都是田畈。南边的鹅项街也动了扩张手术，这条大街以后就越伸越长了。

㈡当年大街上的景象

你这小青年与我开玩笑，那时候我六谷糊都吃不饱，哪有钱来拍照相。

有图更形象

㈡当年大街上的景象

这条绍兴古老的商业大街，当年街上是没有汽车的。只有金汤侯先生办的运输公司的客货运车辆经过绍兴，车也不多。车站设在西小路，所有汽车都从城北面经过，是不开进城里来的。城里头，无论是公家还是私人都没有汽车。街上的就是黄包车。黄包车也不多。这黄包车拉上客人是跑步前进的，他的车把手里系着一个铜铃当。他跑步前进时，不断的摇动铃当，通知前面的人让路。倘若要转弯时，他会大呼一声：“靠大来个”。什么叫“靠大”？就是向右，向左就叫“靠小”。这是拉车和撑船人的语言。若是街上有人问路，则要说：“解首转弯或顺首转弯”也是左右的意思。

街上的自行车就更少。有两个车行出租自行车，每小时几毛钱。租车人不为别的，租来玩玩。从南到北骑车玩。碰到熟人举起手，叫声：哈啰！大笑一阵。

那时的街道虽然比现在狭，但街上只有行人没有车，两边还有一米半宽度的行人道，街道的商店不过二层楼，人行走在街上的感觉，那马路好象比现在的还宽敞。走路的人往往都走在街中心。没有行人靠边走的习惯。

全城都是石板地的绍兴城，这大街上的柏油马路，因为平整没有交接头，无论走路还是坐黄包车感觉都很好。可是到了大热天就很糟糕了，那时的柏油路的配方和工艺都很落后。大热天，柏油都烊了。走着，走着，鞋底被粘住了。最可怜的是黄包车夫，轮胎陷进去，车也拉不动了。

这空空荡荡的大街，能看到的就是行人。上午人最多，因为乡下人进城购物、办事总在上午。乡下人家多数人都有船。今天到城里去，昨天就都互相约好了。我的外婆家在皋埠对岸的横漫池。他们上城里的小划船我也坐过，凡要搭船进城的人，每人各拿一片划楫。这种划船的桨，不管你家有没有船，桨都是有的。一只小划船坐得七、八个，或十来个人，大家一起划船，那速度是呆快的。城里头的市面多半要靠乡下人来旺旺场面。

绍兴城里的这条大街，当年街上是有清道夫的。现在不稀奇了，穿着黄马夹扫街的环卫工人，乡下头的集镇里都有。可40年代，那是要像模像样的城市才有清道夫。外地的一些县城，没有清道夫。街道干净与否，就要看延途的店家扫地是否尽力了。尽力的也不会天天扫，街道总是垃圾满地。有外县的人来到绍兴的大街，总称赞绍兴大街的干净。而大街以外的小街小巷，路当中干净点，两边则都是满地的垃圾。你看着现在整洁干净的街道，以为世界本来如此。要是能开动时光机器，把历史倒回去。看见那小街小巷上满地的垃圾，恐怕你街都不想上了。

一直要到解放后的1952年，从中央到地方，都成立了“爱国卫生运动委员会”。简称“爱委会”。一项卫生工作却为什么要冠以“爱国”这么大的衔头。据说是因为美国在朝鲜战争中使用了细菌武器。中央以大搞卫生运动作防御，因此，卫生就被提高到爱国的层面上来了。

这时候的卫生运动真是史无前例。全民发动搞卫生，不但街道扫干净，单位里家里都要搞。当年的口号叫“八角六面光”。卖梨膏糖的，唱滑稽唱滩潢的，也改唱宣传卫生了，大街设立卫生监督岗，手拿苍蝇拍，手臂套上红袖章。绿客我也在大街上站过岗，监察街上的不卫生行为。自此以后，大街小巷干净了不少

绿客写文章总有个毛病，说着说着，把事情拉近了。四十年代拉到五十年代去了。拉回来吧。

这大街上的清道夫，工作很苦生活也很苦。旧政府给他的报酬实在非常微薄，他衣衫烂娄，蓬头垢面。样子很像乞丐。每逢节日，如端午、中秋、过年，都要向街上的商店讨钱。他站到商店门口，人家就知道他来讨钱了。店家都很自觉。给他的钱总要比给乞丐的要多些。比如，给乞丐一分，给清道夫总要三分、五分。商店大的，给他一角或者一角五。这样清道夫满街的讨一圈，过年的钱就有了。清道夫也不能想着讨钱就讨钱，四时八节，好像都有约定俗成，是不能乱来的。

这条大街从来没有听人说起过，这叫什么街名。1949年解放军进城了。旧时代的保甲制度还存在，人民政府就利用保长开展社会工作。政府发行公债, 名为“胜利折实公债”(此后发行的都叫建设公债了)。这认购公债的任务都落实到保长头上。这工作有些不大好做。我们住的这条街上的保长当街大叹苦经。他说：“元培街上的保长好当，街上都是店家，有钱。我这都是住户，都是穷人，难做啦！”这一回，我才第一次听到，原来大街的正式名字叫“元培街”。就是以国民革命的原老蔡元培的名字命名的。这位蔡元培先生，是中国著名的教育家。民国初年当过国民政府的教育部长。曾邀鲁迅先生在部里担任过“签事”一职。

不过, 我们这条街上的保长说的也只是片面之词，元培街上的保长也不好当，他的买公债的指标当然要高出很多。当时积极买公债的老板也是有的，但只是少数，多数老板都不愿意买，好拖则拖，好赖便赖。几年以后，私营工商业社会主义改造，商店都是国家的了，可这些老板所买的公债还在腰包里。以后一五一十的从银行里取了回来，连利息都没有拉下。数着那哗啦哗啦的新钞票，还不心花里开出。那些老板叹道，当年死争活赖，不肯买公债。早知如此，悔不该当年多买些。哈哈！绿客我这老毛病又犯了，拉着拉着又拉近了。还拉回40年代去吧！

㈢大街上各式小贩的叫卖声

城里头的市面多半要靠乡下人来旺旺场面。

个冒么，靠外地人来旺旺场面。一样咯啦！

㈢大街上各式小贩的叫卖声

40年代以前，绍兴城里的这条大街，是绍兴城的核心。大多数城里人，多靠这条街混饭吃。先来说说这条街上的小贩，小贩分摆摊和挑担两种。照规矩这街上是不准摆摊和挑担做生意的。乡下人挑一担柴草之类经过大街，警察就要把你赶往后街小路上去。与这大街平行的还有一条小街，叫做“后街”。大街与后街之间有一条河道隔开，所以街上是有很多的桥：清道桥、水澄桥、大善桥、利济桥、小江桥，呵呵！多了，

大街上是不准挑担的人通行的。陌生人到街上摆摊也是不行的，只有那些绍兴城里人的老摊贩，警察惹不起。用摊贩们自己的话说，天下是他们打出来的。绍兴城里的警察，实在没有用。那些老资格的小贩是不怕警察的。警察唯一能欺侮的就是乡下人。其实乡下人也不是呆鸟，只因为他们到了城里，人生地不熟，又势单力薄，只得任警察欺侮。

有一乡下人在街上走，忽然内急，要大解却找不到厕所。万般无奈，只到无人走动的弄堂里解决。事毕刚要走人，警察走了进来查看。倘若被警察查牢，总要命你打扫干净，还要罚款什么的。乡下人灵机一动，把头上的破箬帽盖在那堆臭哄哄的大便上。对警察先生说：“我扑住一只鸟，你给我看住了，我去拿只口袋来抓他”。警察信以为真，等了很久，不见乡下人回来。警察稍稍掀开一条缝，手贴着地面伸进去想抓鸟。不想却抓着一堆软乎乎的东西，还透出一股臭气，掀开一看，却是抓了一手的大粪。乡下人却早已逃之夭夭。这故事是否事实？我想，大概乡下人常受警察欺侮，造出个故事来给自己出口气。

做生意的小贩五花八门，待绿客细细道来：卖祙子、毛巾、汗衫、手帕之类的小商品者。拿一块包皮布在行人道上一摊，就开始叫卖了：“喂！强卖来呀么,减介卖！识得强货裁会买，勿识强货勿要买啦……”这种叫卖，我写成字你还有点懂。在马路上叫卖时，外地人是根本听不懂的。他说的是绍兴口音的上海话。“强货”，就是便宜货。给他翻译成普通话就是：“贱卖啦！减价卖啦！知道便宜的人都会买的！不知道便宜的人你不要买”。大凡卖这类日用品的商贩，都是用上海话叫卖的。其实他们都是绍兴本地人。

其他商贩多数是卖吃食的。有一个买梨膏糖的，双手拿一只手风琴。这只手风琴只有32K的一本教科书那么大，只有三个键，能发出多、来、米三个音符。不知是何年何月哪个西洋外国造的。他一边唱着叫卖,一边用手风琴伴奏：“百草个梨膏糖啊……止呛化痰咯哇……米来米来多…米来米来多…”他不但唱，唱过以后还有念白：“嗨！嗨！药糖，药糖。我葛是真正的药糖，化痰止咳介……”如此唱一阵，卖一阵。他就背起卖糖的小箱子，和还有一个可折叠的木头架子走了，走一段路又摆下摊子再唱。绿客每次看到都要看一会，到不是因为他唱得好听，而是对他那只破旧的手风琴很感兴趣，总要看他弹几下。

还有挑着担子卖油炠豆腐干的。一种是麻油炠香干，他姓王，自称“阿王豆腐干”。一路卖一路随口自编自唱，卖他豆腐干吃的，他都给你唱两句好听的。遇见老的，他说你红光满面，长命百岁。遇到小的他说你活泼可爱，长大有出息。两手略有空闲，还要把那面铜锣堂！堂！的敲一阵；有一回他即兴创作，铜锣堂！堂！敲过，唱道：“来来来！老太公吃得打虎跳，老太婆吃得要坐花轿……”

另一个是卖油炠臭豆腐干的是个老头，他叫卖却只有一句话：“叽！……油炠豆……腐狗……”。这“叽”字本没有什么意思，纯粹是为了发出声音，但他把这个“叽”字喊得最长最响。为了使叫卖声有特色，他把“豆腐干”故意喊作“豆腐狗”。他不时地仰天大喊一声，半条街都能听见。

也有叫声音很低的：“火腿……棕子啊……”。这卖火腿棕子的手臂桥着一只斗桶，上头蓋着一块毛巾。走来的时间每天都很准时，到达大善桥附近约是下午二点多些。夏天时节，人们正被瞌睡虫频频攻击的时候，听着这火腿棕子低沉而缓慢的叫卖声，总有些昏昏欲睡的感觉。民间习惯，过年过节才吃棕子，但他的棕子一年到头都卖的。

还有个卖薄荷糖的，他却不开口叫卖。一手捧着盛薄荷糖的方瓶，瓶里插着一双筷子。另一只手摇着像圣诞老公公摇的那种铃当，不紧不慢的摇着走着。人们都知道这个卖糖的来了。准备好另钱买糖。这卖糖的也有老客户，走那里不用说话，他拿筷子夹一块糖给你，你把另钱递给他。他有不少这样的老顾客, 买的和卖的双方都很默契，不用说话就完成了卖买。

还有一种叫卖，只二个字：“炒盘！炒盘！”。这是一个绍兴化的上海话。大概的意思是，这批货便宜点卖掉算了。其实在叫卖的人对这两字也不甚了了。这都是卖甘蔗的小贩的叫卖声。那甘蔗摊往往有两个人的。你买一支甘蔗，他给你铇了皮，再给你铡成一节一节的，装进一只纸袋里。这卖甘蔗的一边熟练地进行这些操作，一边嘴巴里不断的喊：“炒盘！炒盘！甘蔗卖χχ钱一支来啊！炒盘！炒盘！”解放初，城里生意不大好，卖甘蔗的人把摊头摆到绍兴东关镇的集市上。集市上原本也有卖甘蔗的，他们是不叫也不喊的。忽地来了城里行贩，大喊大叫：“炒盘！炒盘！”集市上的人看着新鲜，都来围观，生意自然不错。可那些集市上的老摊贩却傻眼了，怎么炒盘炒盘，生意都让他炒去了。

我接着沿街叫卖。

有一个卖芝蔴酱的，手拎一只斗篮，斗篮里放一只陶瓷的罐，上面有个蓋子。一边走一边喊着：“芝蔴酱…袋袋……”那叫卖的声音渐次低下去。“芝蔴”两字最响，满街都能听到，“酱”字就低了一些，还能听清。再后面的字就糊涂了，听不清了。我家台门里的章先生，有一天他问我：“这芝蔴酱袋袋是什么意思？”我也只能摇摇头。有一回到大街上去，前面在叫芝蔴酱了，我快步赶上去跟在他后头，听听他后面几个字究竟喊什么。近听才听明白，原是六个字：“芝蔴酱…喷喷香”。喷喷两字他喊得怪，听起来像袋袋。这香字你离开二米就听不见了。这叫卖的人他总千方百计要弄出些特色来，这大概也算得一种民间艺术吧。后来我把这对章先生说，开头章先生还不信，以为我这小孩乱话三千。

也有的叫卖像唱绍兴大班的。夏天卖西瓜的摊头，叫卖声很像唱绍兴大班。现在的人生活水平高了，要吃西瓜就买一只。四十年代，家里小孩要吃西瓜就猴抖抖的到西瓜摊里买一块吃吃，西瓜整个儿买的当然是派头大来西的人。因此，摆西瓜摊的人把西瓜劈开，切成大块和小块两档另卖。因此他的叫卖是：“来！吃得块！鸡油黄咯，大块头西瓜卖二百钿块来啊！”这种叫卖声拖着长腔，音质非常圆润幽长。很像绍兴大班里的老生唱腔。

还有个卖“糖炒奎栗”的，叫卖声也很有曲调。这叫卖声如今还能听到，不过他是放录音的。炒栗子也不用手而是用机械炒了，想来现代人比古代人惬意多了。旧时代摊贩叫卖的形式多来，五香麻菇豆腐干、桂花条头糕、烧饼大油条、现炠油老鼠、香烟买伐…美丽牌、小仙女、老刀牌、金鼠牌……

四十年代的大街上也卖“洋”东西了。三明治，就是把面包剖开中间塞进几片五花肉。一个矮胖的半老头，拿着一只精致的竹编篮子。还有一个可折叠的木架。口齿糊里糊涂的不知在喊什么，这糊涂也是叫卖的一种特色。

还有一种卖果汁露的，那是摆着摊头的。上面放着一只茶桶。桶很精美，像欧洲古典式的茶炉子。用的是很洋派的高脚玻璃杯。那果子露却叫做“荷兰水”。

芝麻酱袋袋？我还以为袋袋，是“兑兑”，以物换物。却不料是喷喷香？喷喷和袋袋，发音差了十里廿里了。

学校里上生物课，条件反射，说是每次给狗吃饭前，响一下铃，以后，狗听见铃响，就咽口水。大概人也是，听见那种叫卖声，就知道是哪种卖。管它听不听得清。

夏天还有种冷饮，冰镇正广和汽水。用大块的冰，用铜铇子铇成雪花，渗进汽水杯里。这些在当年都是非常时髦的玩艺。当然，都是有钱的人才能受用。如我辈穷人，自然只能看看。

㈣旧时商家的经营理念

㈣旧时商家的经营理念

旧时，绍兴没有多少工业，经济的运行主要是农业与商业。所以它的活动场所主要是在这条大街上。人们常说的大街，往往广义地把与它相接的横路的口则头的一段也算进去了。譬如第一医院以西到清道桥一段；府山横街一段；花巷；水澄巷，那时只向西一段，向东开通拓宽后就改成胜利路了。其它还有一些路。

当年大街上商店的经营理念与现在大相径庭了。当年的老板开店, 都有“千年基业，万古千秋”的长远打算。儿时常听大人们议论，新店开帐，老板要求经理，第一年必须亏本。倘若第一年就赚钱，经营策略就是错误的。要赚钱必须在二、三年后。

其次；“真不二价”、“童叟无欺”。这条大街上的所有店铺都明码标价，不可以讨价还价。来购物的顾客都懂这个道理，没有人侃价的。因此店家敢宣称“童叟无欺”就是糊涂老人或者不懂事的孩子来买东西，都不会吃亏的。

如今，香港的店铺还传承着这种传统。但是在供大陆客购物的旅游商场是可以侃价的。他们深知大陆客的坏习俗，其实侃价就是商家宰你没商量。与我同一团队的一个房地产老板，买了一块高级手表。标价5000港币，然后侃价，再后以2500元成交。那时的币值，需要108元人民币兑换100港。临到付款，他付的是人民币，按比例要多付200元。这时候他又赖了，他说，我说的2500元是人民币，商场无奈又让了他200元。然后，非常得意他的侃价艺术。这位老板捋起手臂，对我说道：表面是水晶的，表盘钟点的刻度是兰宝石的。可真是无巧不成书。这表我也有一块，是我们单位的50周年的纪念表。牌子叫做“米纳”，与老板的那块牌子、型号、连表带、表壳的样式都是一样。单位发给每人一只，据透露，这表在香港市场上明码表价，合成人民币约1000元。我们整批订购自然还要便宜些。这位老板先生，买这块表被宰1500元。他还正在得意呢，我当然是不可以煞风景，把西洋景拆穿。

侃价的事我碰到的还有；在本地市场，我家老安人为我买皮鞋。门口只有低档的30－50元，有好一点的吗？店家说有呀！拿来一双150元，我那**老安人说：“100元算了”。侃了一阵，100元成交。后来我发现这皮鞋不用擦鞋油，湿毛巾一抹就亮。又后来发现发亮的后面是布做。后来又发现这种布实际是布纹纸。这种鞋批发价约3--5元左右，明码表价买10元利润已经很丰厚了，他却讨价150元。你下次来不来买，他也是无所谓的，钱赚到手再说。你看现在的商店招牌都是布做的，一年新，二年旧，第三年倒闭再另起炉灶。这讨价还价呀，对消费者有百害而无一利。人文道德，商业信用都被败坏了。

是啊，“表哥”杨达才的表，号称奢华，实际上，人家的出厂价，不知几何？再和人家的工资相比，更不知道价值几何？

哈！又要拉回来了。

那时，大街上的店家不售假。商品有牌子，牌子有低档和高档之分。倘若进货时不慎进了假牌子，那么商店与顾客说明，牌子是假的，以低价出卖反正我不骗你可以吗？那也不可以。经营者认为虽然没有欺诈顾客，但还是背上了个售假货的坏名声。所以往往都以低价推销给后街的批发商去处理。可见得那时的商家如何看重自己的这块金字招牌啊。

借款还钱，是极对守信用，约期不误的。个别真正的破产还不上债的，只有秘密的逃走。不像如今欠钱不还，若无其事。自己照样潇洒，法院判了也无用。

儿时走在街上，多处店堂里看过一付对联：“经营不让陶朱富 贸易尚存管鲍风”。那时，年纪太小。看见念一遍，已背得滚瓜烂熟。然不知其何意。年纪大起来，书也读得多起来。放才知道“陶朱”就是陶朱公范蠡，他退出政坛后经商。家财巨万，富可敌国；“管鲍”是管仲和鲍叔牙，两个人格高尚，谦恭有礼的人。对联在说：做生意要赚钱多多，但是要有人格，要守信用。正由于这种经营理念，造就了许多老字号，响当当的金字招牌。

㈤大街上的老字号

十年树木百年树人。

一月毁林，三年毁人。

拜托我们伟大的狗党的腐败总设计师和继往开来接班人带的好头啊。

㈤大街上的老字号

绍兴大街上的绸布庄，老百姓却都叫它布店，规模最大的叫“大昌祥”。解放后它还存在过。其实“大昌祥”并非老字号，重光以后我看着它新店开出来的。布店的真正老字号是“陶泰生”。可惜等我懂事起它已经不存在了。它原店址就在光明路的“新华印刷厂”里头。老辈人说：它的店铺的风水是“大灶头”风水。他的店堂不是像普通商店那样店门大开，而是一个小小的石库门。顾客要走过台门斗，进入大厅才是店堂。因为光线不好，大白天里头也几只汽灯点得锃亮。远远看去，石库门像绍兴传统大灶头的火门。里面的灯光像红红火火的炉膛在燃烧。大门口两边还有石柱石板做的护栏，很像大灶的灰仓。这么好的风水，后来为什么败落了呢？据说与狐狸精有关。

狐狸精，民间尊称她为狐大仙，据说她能使你招财进宝。让你莫名其妙的发达起来，但是，要是什么地方得罪了她，她们会把所有的财富统统拿回去，让你一败涂地。狐大仙好忘事，因此，把帐目都记在瓦爿背上。你看那些个大户人家，经常请泥水作师傅爬上瓦背，名为“捉漏”，实在是在把狐大仙帐目弄糊涂，让狐大仙无法算帐。据说这“陶泰生布店”什么地方无意中得罪了狐大仙，又没有勤翻瓦片把狐大仙的帐目搞乱。所以就被狐大仙报复而败落了。这民间传说我小时候是多次听老辈人讲过，当然是无稽之谈。不过这房子有狐狸倒是真的。

解放前，这里已经是国民党的“县党部”了。解放初期，绿客我参加工作后住在这里有好几年。那据说做过“陶泰生布店”店堂的大厅，成了我们的饭厅。我们几个住在饭厅边的一邦小鬼，半夜里常常听见骨笃笃…骨笃笃…的声音。有老同志说，这是狐狸爬进来吃饭厅里掉在地下的食物，我等几个小青年议论着，晚上打只狐狸来好吃狐狸肉。许多老同志都说打不得，狐大仙要报复的。

军代表却也不信这个邪，我打仗都不怕，还怕你个奶奶的狐大仙不成。他也支持我们打狐狸。我们是有枪的，但是枪可不能乱放。那时候有规定，倘若朝天连开三枪，全城的所有武装都要持枪待命。每打一枪都要把弹壳捡回来，凭弹壳向上级换回子弹。因此这抓狐狸只能用剌刀。我们几个人做了细致的分工。屋顶上有两个气窗，窗子开关是用绳子拉的，专门分两个人拉。几个电灯开关每人负责一个，所有门都有一个人专负责关门。所有都安排定当。夜半都竖着耳朵，等狐狸上门。狐狸倒是按时来了，我们也按分工出击。大家伙一阵忙乱，只因屋顶上的气窗的绳子没有拉紧，被狐狸钻了孔子，从瓦背上跳之夭夭。虽然没有捉住，但是我们这些城里人也看见了，狐狸是什么样子的。

陶泰生布店与狐狸精的故事，都是民间传说，是带有迷信神怪之类的无稽之谈。而当年陶泰生布店的老板陶恩沛，捐款支持孙中山先生的国民革命，倒是实有其事。绍兴这城市不算很大，但是对于国民革命，对于中山先生来说，这是一个重要的城市。1913年中山先生秘密来绍兴，来绍后即在西咸欢陶宅召集部分同志开会，陶恩沛当场捐助2000银元。