提要:
回涌湖位于绍兴城东四里。旧经云:汉马臻所筑,以防若耶溪水暴至,以塘弯回,故曰回涌。历代文献关于回涌湖的记载颇为一致,均曰绍兴城东郭,或城东四里。鉴湖诞辰1850周年,盛鸿郎、邱志荣著有《回涌湖新考》一文,提出回涌湖为浙江历史上第一个中型滞洪水库,认为回涌湖坝址在今越城区禹陵乡葛山两侧。东侧至大二房村附近,坝长500米;西侧坝长600米。坝高在18米以上,接石帆山一端为一石堰,系湖之溢洪口。今《绍兴市志》《绍兴县志》等方志书籍均承此说。我觉得这是绍兴水利史上的大事,有必要澄清事实,还回涌湖本来面目,故撰此文。
一、历史记载:1、回涌湖,又名回踵湖。《南史 谢灵运传》载:“会稽东郭有回踵湖,灵运求决以为田,太祖令州郡履行。此湖去郭近,水物所出,百姓惜之,顗坚执不与。”
2、《嘉泰会稽志》载:“回涌湖在县东四里,一作回踵。旧经云:汉马臻所筑,以防若耶溪水暴至,以塘弯回,故曰回涌。”
3、《康熙会稽志》:“回涌湖在县东四里,一作回踵,《旧经》云:‘汉马臻所筑,以防若耶溪水暴至,以塘弯回,故名。’《南史 谢灵运传》:‘会稽东郭有回踵湖’。湖边有四十亩为义冢,绍熙五年,少监李大性提举浙东常平令县尉特置此,即渡东桥(渡东桥在今延安东路与环城东路交接处。)下之划船港也。”
二、 回涌湖堤在若耶溪口葛山说的提出
盛鸿郎、邱志荣《回涌湖新考》一文通过文献记载以及诗歌的分析,得出回涌湖堤在若耶溪口葛山东西。堤高18米以上。其主要依据有:
其一,作者认为回涌湖不可能位与城东,理由如下:
“上述三种记载,均指回涌湖在‘东郭’或‘城东’,即在东郭门外平川地区,如记载确切,为防若耶溪水暴至而建湖,除南为若耶溪口外,至少应在东、西、北三面筑堤:东堤——葛山至东湖;西堤——石帆山至东郭;北堤——东郭至东湖。在鉴湖建成后成了‘湖中之湖’,但不可理解有:
1、 若废回涌湖,如废鉴湖之部分,而在今所能见的资料中,回涌湖早已不存,而鉴湖完整存在。
2、 所有能见到的资料中,均未提及上述东、西、北堤,“鉴湖图”中也未表示。
3、 废湖,若耶溪溪水再暴至,如何解决?
所以回涌湖不可能位于城东。”
其二、通过《水经注》诗歌分析,结合葛山西面东西向的土山分析。认为《水经注》记载的孤潭在石帆山下,认为诗歌描写的情景这里有坝。
于是得出回涌湖堤在若耶溪口葛山说。
三、 回涌湖堤不可能在若耶溪口葛山东西。
理由一:文献明确记载回涌湖在会稽东郭,县东四里。而且文献记载历代统一。
理由二:《回涌湖新考》一文的两个主要理由皆不能自圆其说。首先作者认为回涌湖若在城动,则堤应为“东堤——葛山至东湖;西堤——石帆山至东郭;北堤——东郭至东湖。在鉴湖建成后成了‘湖中之湖’” 回涌湖是马臻修建,和鉴湖是一体的,不知道《回涌湖新考》认为建于鉴湖前,依据何在?至于东、西,北三堤难道一定要从葛山这里开始的吗?若耶溪出了葛山难道就不是若耶溪了?难道东、西,北三堤不可以是从鉴湖塘算起?作者第三点认为“废湖,若耶溪溪水再暴至,如何解决?”,这个疑问看似有道理,仔细分析,还真没道理。若耶溪溪水再暴至,难道鉴湖就承受不了了?(其山水连续从若耶溪排出,鉴湖湖面足以承受)反到是《回涌湖新考》作者认为的回涌湖存在,若耶溪溪水再暴至,如若导致回涌湖决堤,其水突来,那鉴湖就真的承受不了了。因此作者认为回涌湖不可能在城东的理由不成立。
其次《回涌湖新考》作者认为“孤潭在石帆山下”不成立。“溪水上承嶕岘麻溪,溪之下,孤潭,周数亩,甚清深,有孤石临潭。乘崖俯视,猿狖惊心,寒木被潭,森沉骇观。上有一栎树,谢灵运与从弟惠连常游之,作连句,题刻树侧。麻潭下注若邪溪,水至清照,众山倒影,窥之如画。”麻潭在若邪溪之上(南),此孤潭在今平水江水库的位置,历代诗人题咏从未见说在石帆山下。作者引用谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》一诗,认为诗中湖就是回涌湖。这首诗中所描写的湖乃是谢灵运始宁县,南北两居之间的巫湖。因此此理由不做证。作者引用谢惠连(引用时误为谢灵运)《泛南湖至石帆诗》,通过诗中“登陟苦跋涉。”一句断定,跋涉的乃是回涌湖的湖堤。然后作者再引及一些唐诗,诸如“堤形弯烫斗,峰势入香炉”“堰限舟行路,堤通车马途。耶溪岸回合,禹庙径盘纡”以此来暗指作者所指的回涌湖堤。这一点我以为不足为证,一是诗人未言明,二是诗歌的意境虚无缥缈,不能成为主要依据。
通过以上分析,因此我认为《回涌湖新考》一文的两个主要理由皆不能自圆其说。
理由三:葛山西面的土山遗址,不是回涌湖的文献依据。此土山,残存东西向,但亦有呈东南的趋势。有可能为文献记载的越国时代的燕台或者贺台遗址。
四、回涌湖在城东郭,文献记载无误。
理由一:文献明确记载位于绍兴城东郭,或城东四里。引用文献可见文首。
理由二:通过唐诗分析,在城东郭。
1、唐代诗人李绅《有新楼诗二十首 灵汜桥》
灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。
此诗所写灵汜桥位于绍兴城东郭五云门外,与文献记载回涌湖相去不远,分明湖派绕回塘一句也说明灵汜桥附近确实有回塘存在。《南史 谢灵运传》所说“此湖去郭近,水物所出,百姓惜之”当时绍兴郡治位于东郭门西面,今十三亩头附近一带(详见拙作《》),因此此湖水物所出更为突出。
2、从唐代歌咏鉴湖、若耶溪的诗歌来看,当时鉴湖与若耶溪可以通船,而且往来频繁。綦毋潜的《春泛若耶溪》
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
“晚风吹行舟,花路入溪口。”溪口当为若耶溪口,案盛、邱考证此溪口当为回涌湖堤,那么则是“晚风吹行舟,回塘阻溪口”了。丘为的《泛若耶谿》
结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。
“溪中水流急,渡口水流宽。”也说明若耶溪口无坝,若坝在,若耶溪则为回涌湖淹没,溪中水流自然不会急,“有时向城市” “每得樵风便,往来殊不难。”我看要爬过这18.6米的高坝可是大有难度。这里若建牛埭,将是超级大埭,船要是爬过这埭不翻船也有破底的危险。再看储光羲【酬綦毋校书梦耶溪见赠之作】
校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。
“春看湖水漫,夜入回塘深。”是将回塘和湖写在一起,此湖大致应该为写鉴湖。诗人秦系曾隐居与若耶溪云门寺附近,诗人《镜湖野老所居》(一作马戴诗)诗:
湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。
诗人从若耶溪乘往返樵风去鉴湖寻找野老,可见鉴湖与若耶溪水可以自由通舟。宋代词人柳永记下了当时景象:“渡万壑千岩,越溪深处,怒涛渐息,樵风乍起。更闻商旅相呼,片帆高举,泛画鹢,翩翩过南浦。望中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树。残日下,渔人鸣榔归去,败荷零落,衰杨掩映。岸边两两三三,浣纱游女,避行客,含羞相笑语”。试问要是若耶溪口有高坝,舟楫如何往来?
理由三:回涌湖的修建是鉴湖湖堤水利建设的需要。
明末清初顾祖禹《读史方舆纪要》正文 卷九十二 浙江四“又有回涌湖,在府东四里。相传马臻筑塘,以防耶溪之水,溪水暴涌,抵塘而回,故名。一作回踵。”在鉴湖修建之前若耶溪是通海的,也就是鉴湖的湖堤必须建设在若耶溪上,若耶溪直冲鉴湖湖堤,湖堤必然有溃决的危险,于是马臻“以防若耶溪水暴至,以塘弯回,故曰回涌。”这个规划放在现在来设计,我想大部分的人都会这样为之,这是常理。若塘不弯回,这湖堤估计是要筑不成的。不信的话,弄点烂泥、自来水,找块空地就可以做实验。
理由四:若耶溪口有坝不符合当时乃至今日水利设计原理。理由如下:
1、当时的农田水利主要是靠水源疏导。即靠上游水导向下游,还不具备水车灌溉。《回涌湖新考》作者认为的回涌湖高坝在18米以上,当时尚不具备建闸灌溉的能力。也就是建高坝的目的是蓄水。那这水蓄了干什么呢?导致的后果有四点,一是上游平原被淹没,二是下游平原被断水(包括会稽城),三是一旦此湖决堤,会稽城将不保。四是将平水与城市人为阻隔导致交通不便。这样的湖劳命伤财,反受其害,建来干什么用?若放在今日还可以搞搞旅游、发发电,建建自来水厂。在当时,除非他们严重干旱,没有水喝,需要蓄点水,(这种可能不存在),下游同志全部挑水灌溉。当然这样的可能性不存在。
2、盛、邱根据诗歌考证此湖废于北宋,存在800多年。实在不可信。哪怕即使有此一坝,要知道这是土坝,能承载八百年不决堤吗?即使钢精混凝土能保证八百年乎?去年四川地震,水位上涨,现代水库就已经受不了了,何况土坝呢?(一但决堤还会去修复吗?)事实上一旦决堤,是一场大的洪灾,文献必然会有记载。可是有文献记载吗?好象没有。此堤一决,洪水迅速直冲会稽郡城,这才是危害。
3、从文献记载来看,如若耶溪口有坝,为何没有文献提及,而且从绍兴大量诗歌中为何没有言及回涌湖,如真在若耶溪上,那为何没人把若耶溪说成是湖?一个宽处达2公里的湖还能称溪吗?新安江水库还能叫新安江吗?
结论:回涌湖应位于绍兴城东郭
综上所述回涌湖应位于绍兴城东郭,而不在葛山北若耶溪上,也不是什么浙江历史上第一个中型滞洪水库。它是马臻筑鉴湖的一部分堤塘,因为靠近郡城,又是若耶溪水的下冲部分,因此以塘弯回,保护堤塘,成为一个湾口。到了鉴湖建成后,水面逐渐稳定,若耶水就不再直冲湖堤,这里泥沙渐渐淤积,因此到了刘宋谢灵运时代就有可决湖为田的可能。故《南史 谢灵运传》有这样的记载:“会稽东郭有回踵湖,灵运求决以为田,太祖令州郡履行。此湖去郭近,水物所出,百姓惜之,顗坚执不与。”
2009年3月9日千年月修订于家天下




懂了点,~






千年兄果然厉害。我与邱、盛熟识。如需当面讨论可QQ我:345699930

提个建议,画图还是上北下南的好.

我摘编在绍兴水利请告之联系方式

鉴湖旅游之别见
上善若水
读“千年月”文后感想颇多,敬“月”之乡情爱浓,敬“月”之理想纯真。盖鉴湖之存废?,早在宋代已成一大公议之案,况今之现状,湖乎?河乎?想来“申遗”只是空中之楼阁矣!然则绍兴为江南独特之水城,全赖此湖之孑遗,所谓“河湖棋布,田陌纵横”是也,城市河流密度之高无有出其右者。绍兴的地理环境气候,先民的胼手胝足治水,成就了绍兴的水城特色,孕育了绍兴的历史文化。无论是从建设水城凸显神韵的高度,还是从城市旅游业繁荣的角度,把鉴湖整治列为当今水环境整治之首,当无可厚非,应为明智之举。
鉴湖之整治,首在环境,城市是人类生存繁衍发展的一种环境,是人类文明进步的产物。凤凰尚择梧桐而栖,人要生活工作在宜居的环境中,这是最根本的“以人为本”。其次是整修马臻墓庙,所谓饮水思源,不忘先贤,于赏景游乐中追慕先贤精神,真正是寓教于乐。第三是挖掘文化,自王羲之“山阴道上行”始,一直至鲁迅“好的故事”,名人佳作,绵延千年,洋洋大观,美景成就诗文,诗文升华美景。况越地物产丰美,风情独具,各呈其珍。第四是整治中设计施工层面的把关,这恰恰是“细节决定成败”的关键之所在。“月”文所言甚多,恐“泥岸”一说有固足之嫌,生态河岸,本地树种为主当是正策,为旅游计,为特色谋,田园风光人皆爱之,田园之存亡固可由规划严控,但依责任田承包制,种养什么则由不得旅游来决定,田园虽在,风光何曾,难说也!现今城河亮化即为一例,据说若每夜全亮,年电费需几百万之巨。
因此,治理水环境,如鉴湖,不能以旅游作为中心目标,当以建设“人文水城”为要旨,以人为本,改善民生居住环境才是中心,要统筹兼顾有意识附加发展旅游的要素,同时研讨良性运行的体制机制,这样的鉴湖,才是符合科学发展观的鉴湖,才是可以持之以恒的美景,想当年马公筑湖是为了蓄淡化咸抗洪溉田,非为旅游计,那只是湖成后的副产品,诚如“月”文所言,正是此种非刻意的雕琢,才是上品之游境。
目下绍兴要发展水上旅游,包括鉴湖,应打造“城是一个景”,把绍兴打造成为旅游目的地,而非仅鉴湖,才能纲举目张,由于绍兴景点的小而散,绍兴城市旅游一直很难破题,人气难以得到根本的提升。要实现全城游,就是要让“水”把各景点串联起来,既凸显水城特色,又方便游人赏景,同时使“乌篷巴士”成为可能,成为全国的唯一,这就需要打通内河以及内河与环城河的游船航线。打造黄金水上游线,如环城河与鉴湖游线;大环南河与名贤馆、大禹陵游线。同时,要根据旅游的“五要素”,强化水上旅游的参与性与观赏性,如“桥文化”、“水幕电影”、“水上船餐”、“船上戏曲”以及水岸互动类节目等,强化水上夜游的亮化与美化,同时,使绍兴景美宜居的水环境和市民健身享受悠闲的“慢生活”和谐融入于城市特色之中,把绍兴历史文化、风物风情、水城特色有机融合,这才是吸引游人和让游客融入绍兴最生动最有效的亮点。

山阴先生的观点, 与我关于"与兰亭,山阴道,及城里的文化景点联成一线进行介绍 "的说法
是一致的,自然应该把绍兴历史文化、风物风情、水城特色有机融合起来. 先生提出的一些具体作法我也赞同. 另外,我认为,绍兴城里及各大景点应设有介绍整个绍兴的人文历史,风物风情、水城特色的免费电影室和图片介绍.
光作广告自然是不够的.最终人们还是对一个地方的喜欢与否还是由他们感受的所决定的.



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谢谢所见略同,公益广告当承担你所说之介绍

请楼主留意一下此图。背景有个湖。

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