修心首先要修自己的家、

修心首先要修自己的家

作者：沈建昌

向来世人谈及修心二字，总爱往云深古刹的清规里寻，往远山苦修的行途中找，或是往市井里巷的公益义举里凑，仿佛要把所有目光抛向家门外的远方，才算触到了修行的门槛。

可走得越远越会明白，修心的根从来都扎在自己的一方屋檐下，这方围坐着三餐烟火、老幼笑泪的小家，才是我们一辈子最贵重的修行道场。

修心首先要修自己的家，这从来不是修行格局的狭小，而是对孝道根脉最诚恳的承接，对人生责任最踏实的担当。

我身边有位做社会活动的朋友，平日里往来宾客众多，三天两头便有应酬邀约，旁人都觉得这般忙于社交的人，家里的琐事定是抛给了另一半去担。可没人知道，他每次赴宴前，必定要先把家里的买菜烧饭洗刷全套家务打理得妥帖，焖好适口的饭，烧好荤素搭配的菜，看着满桌冒着热气的家常美味摆到餐桌上，才会匆匆整理衣装出门。同桌的朋友笑他是妻管严，他从来只是一笑而过，半分不做辩解，后来熟了才听他说，哪里是怕什么管束，这是刻在骨子里的念想：出门再多风光，家里的另一半不用拖着疲惫身子再进厨房，这份灯火里的安稳，就是一个男人对家庭最实在的责任使命感。从来没有什么凭空而来的家庭和顺，不过是有人把旁人看不见的细碎烟火都扛在了肩头，不肯让至亲的人受半分无端的委屈。

后来家中双亲与丈母娘先后卧病，他本是自由职业者，手头的项目邀约向来排得满，可这些事在老人的身体面前全成了次要选项。他二话不说把手头的活全都暂时放下，全副心思扑在几位老人的病床前，平日自己省着不舍得买的鲜果和补品，总要先削好皮递到老人嘴边，看着老人嚼得舒心，他眼里的笑意比自己吃了还要甜。只要老人们开口念叨一句想吃什么，他转头就往商场跑，半分不耽搁。生病的人总难免心绪沉郁，偶尔发起牢骚说这病怕是好不了，他也从不嫌烦，蹲在床边温声宽慰，说如今科学这般发达，哪有跨不过去的坎，钱的事根本用不着挂心，你们有劳保，我们晚辈手里也攒着积蓄，半分都不用愁，只要心态敞亮些，配合着用药调理，身子总能慢慢舒展开。

就这么日日陪着，柔声哄着，几位老人最后都是揣着满心的踏实，在平和的笑意里安详走完了最后一程。

这份把至亲的冷暖放在心尖上的照料，哪里是外头多少浮华的善举能换得来的。

如今总不少见这样的人，日日把修行挂在嘴边，朋友圈里晒的全是今天去哪里做了义工，明天又赴哪里办了公益活动，对外头的陌生人嘘寒问暖，为别人的长辈剪指甲、理发、量血压，样样做得细致周到，可一回到自己家里就瘫在沙发上，半点家务不肯沾，面对自己的双亲连句温软的话都懒得说，张口就喊着今天在外头累死了。他们以为把外人服侍妥帖了，就是自己修行到位了，却忘了最该捧着真心相待的家人，反倒成了修行路上被落下的人。

殊不知修行的地基，从来都要先在自己的小家里筑牢。你连生养自己的父母都不肯俯身照料，连日日相伴的家人都不肯付出半分耐心，对外人的和善难免带着刻意表演的成分，所谓的爱心事业，自然也要打个大大的折扣。孝道从来不是挂在墙上的匾额，也不是说给旁人听的口号，它藏在你为父母削苹果的刀刃上，藏在你宽慰老人愁绪的话语里，藏在你哪怕再忙也要给家人留好一桌热饭的烟火气中。这份对上尊老、对下尽责的担当，才是一个人立世的根脉，根脉扎实了，你往外散出的善意才不会是飘在空中的浮萍。

我们从来不是说对外行善不对，恰恰相反，等你把自己的小家照料得和顺安稳，把身边的至亲都安顿得舒心，这份从家里生出来的仁爱之心，再往外延伸去利益更多众生，脚步才会走得更稳更有力量。一个连自己父母都不肯尽孝的人，一个连自己家庭都不愿担当的人，说自己有多大的爱心，能为社会做出多少舍己为人的贡献，终究是站不住脚的。家是一切德行的源头，家和万事兴从来不是一句浅显的吉祥话，它是你修好自身这颗安定心的起点，当你把家里的每一份责任都扛起来，把家里每一位亲人都放在心上妥帖照料，你脚下的路才会越走越宽，你往外散发的光才会越暖越亮。所谓修心，从来都是始于檐下，行于世间，先把小家修好，我们才算摸到了修行最本真的门径。