乾隆南巡祭大禹陵祭文

惟王神灵首出，文命宣昭。平地成天，万世仰随刊之绩；府修事治，兆人歌功叙之休。绍统绪于见知，亲承帝训；际都俞之交赞，时拜昌言。成允成功，继勋华而嫓美；不矜不伐，诵谟典而兴怀。追维窆石之封，想像导河之烈。朕省方问俗，莅止会稽，瞻閟殿之穹窿，式临南镇；仰神功之巍焕，永奠中邦。俎豆亲陈，苾芬载荐。

逐句释解

"惟王神灵首出，文命宣昭。"

惟王：指大禹。"惟"为发语词，"王"是对大禹的尊称。

神灵首出：聪明神异为有史以来第一人。

文命：大禹之名（姒文命）。

宣昭：昭著于世，光照天下。

大意：伟大的大禹，您的聪明神异为有史以来第一，您的大名照耀于世界。

"平地成天，万世仰随刊之绩；"

平地成天：平定地上水患，安定天下苍生，使天地各得其所。

随刊：随山刊木，即顺着山势砍伐树木、开凿河道，使高山大川各得其所。

大意：平定水患、安定天下，万代后世敬仰您随山刊木、疏导江河的丰功伟绩。

"府修事治，兆人歌功叙之休。"

府修：六府（金、木、水、火、土、谷）各得其宜，物产丰饶。

事治：百业皆举，政事修明。

兆人：亿万百姓。

休：美好、福泽。

大意：万物各得其宜，百业兴旺，亿万人民歌颂您赏罚分明的举措贤明。

"绍统绪于见知，亲承帝训；"

绍统绪：继承道统。

见知：指从贤明的智者那里接受教诲。

帝训：帝舜的训导。大禹受舜禅让，亲承舜的教诲。

大意：从贤明的先圣那里接受了道统，亲耳听到帝舜的教诲。

"际都俞之交赞，时拜昌言。"

都俞：出自《尚书》，是上古君臣议事时的应答之词，"都"表示赞同，"俞"表示应允，形容君臣和谐讨论政事的场景。

交赞：互相赞许、讨论。

昌言：高明正确的言论。

大意：赶上与契、皋陶等贤臣在舜帝面前欢会讨论政事，不时拜谢他们给予的高明指点。

"成允成功，继勋华而嫓美；"

成允成功：最终成就了伟大的功绩。

勋华：帝尧（名放勋）与帝舜（名重华）的合称。

嫓美（pì měi）：媲美，与之同样美好。

大意：最终成就了大禹的伟大功绩，可以与尧舜相媲美。

"不矜不伐，诵谟典而兴怀。"

不矜不伐：不骄傲、不夸耀自己的功劳。出自《尚书·大禹谟》"汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功"。

谟典：指《尚书》中的《大禹谟》等篇章，记载大禹的政略与言论。

大意：不骄傲不夸功，诵习先贤的远大政略而怀念他们的恩德。

"追维窆石之封，想像导河之烈。"

追维：追思、回想。

窆（biǎn）石：下葬时用来引棺入穴的石头，此处指大禹葬于会稽山的窆石遗迹。

封：封土为坟。

导河：疏导黄河等江河。

烈：功业、壮举。

大意：追思当年大禹下葬、封以窆石的情景，我们十分肃穆；想像当初大禹凿山导河的气象，该是无比的壮观！

"朕省方问俗，莅止会稽，瞻閟殿之穹窿，式临南镇；"

朕：乾隆帝自称。

省方问俗：巡视各方、考察民情，即南巡。

莅止：来到、抵达。

会稽：会稽山，大禹陵所在地。

閟（bì）殿：神庙、殿堂。

穹窿：高大宏伟的样子。

式临：亲临、到访。

南镇：南镇庙，祭祀会稽山神的庙宇，位于大禹陵附近。

大意：我（乾隆帝）巡视各方考察民情，来到绍兴，瞻仰大禹殿建筑的高大穹隆，仔细地察看南镇神庙的一切。

"仰神功之巍焕，永奠中邦。"

巍焕：巍峨灿烂。

中邦：中原、中国，引申为整个中华大地。

大意：景仰大禹的神奇功绩灿烂巍峨，永远是奠定全中国人民精神基础的核心力量。

"俎豆亲陈，苾芬载荐。"

俎豆：古代祭祀时盛放祭品的礼器，代指祭祀仪式。

亲陈：亲自陈列、摆放。

苾（bì）芬：芬芳的祭品（苾与芬同义，指馨香之物）。

载荐：进献、供奉。

大意：于是我亲自向神座前陈列上各种祭祀器具，把各种芬芳的祭品向大禹您献上。