你不是贪，你只是想过正常人的生活

一位老友，发消息问我他是不是“太贪”了，所以导致有这么多的烦恼？他的情况我了解，还背着房贷，老人长年吃药，孩子在省城上学，妻子摆地摊，他在一家小厂上班，全家都忙忙碌也就刚够吃够还房贷。所以他这样的人，怎么能叫“贪”呢？人的压力大就会到处寻找思想处方，试图劝劝自己，或者说反思一下自己是不是贪欲过盛。根据我的生活经验，我认为大部分中国人并不贪，因为他们都很勤劳，而所求也不过是吃一口安全的饭，孩子不要作业太多太累，老人能老有所养，至于自己他倒不太在意——我很难把这种基于生存状态的基本要求视为贪欲，但是反观今天的大众网络，到处都是劝人“放下”，劝人感恩，劝人闭嘴的思想，我想这大概是一种求而不得不得不放弃自己所求的失望心态的写照。我想说的是，不要责怪自己，不要放弃、放下、应该去追求财富，追求适合自己的生活，不要相信那些充满了“大智慧”的话——这里是一个没有智慧的地方，最多只是有一些经验和方法，以及基于条款规则漏洞而衍生出来的特殊生存技巧（不展开谈了，相信大家也大都了解过。）所以，不要相信那些高高在上的“智者”，而是要一头扎进社会去打拼。我们放眼整个网络，虽然到处都是“物欲横流”的描述，以及对这种生活的批判，对人们贪欲的批判，可是，一个人均收入不高的地方，它是怎么做到“物欲横流”的呢？一个人想住得宽敞一点，想多挣点钱，想吃得安全一点，想让孩子少受一点折腾，想一年出去旅行几次，想工作的时候少受一点窝囊气——这些欲望能被叫做“贪”吗？我认为真正的贪，是已经拥有很多，仍然不惜损害别人的利益去攫取更多：已经有了很高的收入，出入有车有司机，住着宽大的房子，老婆孩子在国外，但是还要搞几十亿上百亿，侵吞老百姓的血汗钱，这种人才叫贪——一个普通人每天工作十几个小时，希望工资再高五百块；一个父亲希望孩子不用每天写作业到深夜；一个中年人希望父母生病的时候自己不至于到处借钱——这不是贪欲，这是人对正常生活的正常要求。问题在于，当一个社会正常愿望实现起来越来越困难，人就会产生巨大的心理压力，为了安慰你挣不到钱又想让你安心于挣不到钱的现状，就会有很多“智者”开始给你开“思想处方”——买不起大房子？房子不过是身外之物！挣不到多少钱？钱财生不带来死不带去…工作被打压？人生最重要的是内心的平静！受到不公平待遇？改变不了别人，那就改变自己！想过更好的生活？欲望才是痛苦的根源！最后一切问题都完成了一个非常巧妙的转换：原来是“为什么我的正常愿望这么难实现”，最后变成了“我为什么有这么多欲望”。这种“智慧”最大的特点，就是它永远修改人的欲望，而不追问制造痛苦的机制。道路不好，它不研究怎么修路，告诉你鞋底厚一点；屋顶漏雨，它不研究怎么补屋顶，告诉你接受风雨也是人生的一部分；你背着一百斤东西累得直不起腰，它不问谁把这一百斤放到了你背上，而是告诉你：真正的强者，要学会与重量和解。于是，“放下”就变得特别好用了。最让人觉得搞笑的是：有资格劝别人放下的人，往往自己什么都没放下。有钱人劝穷人不要被物质绑架，成功者劝失败者看淡名利，掌握资源的人告诉普通人要知足常乐，住在山清水秀寺院里的“大师”告诉挤地铁上班的人红尘皆苦。把无力包装成通透，把放弃包装成超脱，把求而不得包装成无欲则刚，最后再给这种麻醉大法起一个漂亮名字——人生智慧。但我想跟那位朋友说的是：你才近五十岁，依然还年轻，总要为自己的人生打算，先别急着放下。想挣钱，就去挣钱；想住好一点，就努力换房子；想看看世界，就想办法出去；不喜欢现在的工作，就积累能力换一份；受到不合理的对待，能争取就争取，争取不了就不伺候他们；喜欢骑行服就买——不要等你没力气穿的时候才舍得去买它。我当然承认人的能力、运气和生命都有边界，也知道一个人真正的成熟不是认为自己无所不能，而是分得清什么是暂时得不到，什么是真的得不到。前者值得奋斗，后者才需要接受。这和一遇到困难就告诉自己“万般皆是命”、“知足常乐”“放下执念”，完全不是一回事。人真正应该学习的，不是如何消灭自己的欲望，而是如何提高实现正当欲望的能力——红尘不是用来逃离的，是用来活的，那些吹嘘自己已看破红尘的大师，其实也是在红尘里混吃混喝——没有红尘的供给，早就饿死这些装逼犯了。

切记：你不是贪，你只是想过正常人的生活。