家乡琐记（附照片 定稿）

序言

吾乡横溪，枕若耶之清流，倚峨眉之翠麓。古隶会稽，素为越中山谷商贸聚邑。时序更迭，风雨沧桑，古街旧巷、祠庙台门，几经兴废，百年风物，渐随岁月湮逝。

余生于斯、长于斯。垂髫聆乡老叙古今，长岁稽方志、证碑铭，耳闻目见，积忆于心，故土情怀，萦绕未辍。今搜罗山川沿革、古建旧迹、乡贤轶事、市井生计、耕读家风，汇辑成编，名曰《家乡琐记》。

是篇，考村名之源流，录庙宇台门之变迁；载旧时生计之实况，记乡风民俗之流转。既存先辈百年旧闻，亦记今世新村风貌。全文取材方志典籍、碑碣铭文、乡人口述、亲身见闻。传闻审慎录入，不妄臆、不附会。虽难称完备村史，亦意在拾掇乡土残章、留存一方记忆，俾后世子孙知横溪百年烟火、先辈耕耘之艰、故土文脉之深。

一山一水凝古韵，一街一巷寄乡情。岁岁朝夕，铭心不忘，是为序。

一、横溪村名的由来

稽诸《会稽地舆志》，横溪得名，由来久远。古村静卧若耶溪畔，上承古庄，下接桑树门；北枕巍峨峨眉，南峙清幽长寿岭，岭下即陈家坞。若耶溪水自村南，下岙、虎窠山麓迤逦而泻，民滋养生灵，润泽一方水土。

古舆所载，此地旧名“横溪市”。民国时谓镇（即：绍兴县第五区横溪镇）。古之“市”，非后世行政城邑，乃山野乡民物资聚贸、互通有无之所。下游平水江畔古称“平水市”，与本乡横溪市南北并立，同为越中千年山野商贸聚落。

旧时村居依水成街、沿溪成市，全境分上、中、下三街，脉络清晰、格局井然。上街头起自古庄村头，迄于五板桥头；中街自五板桥延展至坝头桥头；下街头由坝头桥直通五圣堂，出界即桑树门属地。

村中坝头桥，为一方地理地标。屡遭山洪摧损，屡经乡人募资修葺、代代重建，文脉绵延不息。今定名横溪桥，静立溪滨，守望古村、见证流年。

村东长寿岭，群峦绵延，古道盘桓。岭顶旧有长寿古刹与長寿岭路亭（今尚存）。古刹楹联镌曰：“秦望独出万山雄，若耶绝伦百川秀。”昔年香火鼎盛，行旅络绎不绝。亭内设长条石凳有8，供往来行人休憩；亭中留石板空地，可容车轿停驻。亭外立拴马石桩，旁凿山泉古井，清泉终年不竭，润泽行旅、便利途人。

亭间碑刻林立，详载明清古道交通格局和各方捐款名录。长寿岭古为新昌、嵊县、车头、尧郭、平阳通往山阴、会稽之咽喉要道。石阶古道直通大圆桥，过桥即达桑树门；岭间支路可抵坝头桥，接入横溪中街，实为越中山乡往来必经之途。

乡中世代口传，村名由来凡有二说。

一溯山洪古事：古时若耶上游山高谷深，汛期水势汹涌。昔年山洪奔涌，直撞对面山峦，流水横溢漫淌，冲断古庄通横溪之古道。两村乡民同心协力，铺筑卵石新路，名曰“新大路”，遗迹至今尚存。因溪水横流、古道新筑，遂以“横溪”定名，世代沿袭至今。

二循水系格局：村北石门山岙涧水，自北向南穿村而过，经二板桥、五板桥汇入若耶主溪。涧水横贯村落、穿街绕巷，村因溪形、地因水名，故称横溪。

一山藏古刹，一水润烟村。千载横溪，因水得名，因市成聚，因史留韵。一溪碧水载千秋岁月，一街烟火藏万古乡情。

二、寺庙文化

横溪三街之内，庙祠旧宇星罗棋布。中街有金家祠堂，陶岙有陆家祠堂。其不仅为香火祈福之所，更为睦邻聚心、承续民俗、寄托民愿之载体，沉淀一方乡土宗族根脉与千年沧桑。

（一）钱家庙沿革与人文价值

上街头钱家庙，为平水江上游规制最大之宗族家庙。庙宇坐北朝南，格局宏阔、殿宇肃穆。正门六扇，门板彩绘诸神，古雅端庄、神像俨然，令人肃然起敬。

庙门礼制严谨，两侧四扇常开，中门两扇常闭，恪守古礼旧制。由左门入内，甬道平直，左墙古碑屹立，详纪建庙缘起、历代修缮及乡中旧事，留存珍贵文史遗存。庙内依次为戏台、大殿，两侧双层厢房环立，上层长廊设条凳，专供乡邻观戏休憩。每逢庙会酬神演戏，乡民围坐共赏，乡风敦厚、其乐融融。

戏台居正殿前方，坐南朝北，歇山飞檐、翘角凌空，尽显江南古建灵秀风骨。戏台占地虽仅十七平方米，却是旧时乡中酬神娱众、聚邻睦族之核心场所。戏台与正殿隔一方天井，通透明朗、开合有致。正殿面阔三间、进深七檩，硬山结构，形制规整。殿内神像端严、供桌齐整，造像精湛、栩栩如生。旧时乡民入庙祈福，恪守左进右出古礼，心怀虔敬、举止端肃。

钱家庙肇建于南宋绍兴年间，历经数朝更迭，阅尽越中乡土变迁，兼具深厚民俗底蕴与古建筑价值，是研究江南乡村宗族礼制、民间信仰与古建营造技艺之珍贵实物遗存。

其一，凝聚宗族根脉。古庙原为钱氏宗族祭祖敬神、敦亲睦族之所，融慎终追远之礼法、祈福禳祥之民俗于一体，既是钱氏宗亲维系乡情、凝聚族心之精神纽带，亦印证越中山村宗族文化之深厚根基。

其二，彰显古建匠心。整座家庙布局严谨、错落有致，砖雕、木雕、石雕精工雅致、气韵古淳，尽展古人营造才情与审美造诣，极具观赏价值与研究价值。

其三，赓续乡土民俗。钱家庙历来为一方民俗荟萃之地。每年正月初一至初十举办盛大庙会，抬阁巡游、舞龙献瑞、市井云集、百业喧腾，四方乡民齐聚于此，娱神娱人、祈福纳祥。一九五一至一九五三年，绍兴越剧团、绍剧团（绍兴大班）巡回乡野，数度登台献艺，上演《秦香莲》《包公打銮驾》等经典剧目。陈鹤皋、六龄童、筱芳锦、吴昌顺等名家名段广为传唱，滋养乡野文艺、丰盈百姓精神生活，世代涵养淳朴向善之乡风。

旧时钱家庙自有庙塘泉池、钱家山地、钱岙山林等固有庙产，以产业维系香火、修葺殿宇、普惠乡邻、润泽一方。

岁月推移，世事更迭。解放之初，庙内神像尽数拆除。一九五八年大跃进时期，錢家庙宇改为村级大食堂。人民公社年间，划归横溪生产大队第四生产队，用作农具、粮食仓库。上世纪七十年代末，村中兴办茶厂，拆取庙内木石建材，千年古建日渐倾颓损毁。旧址先后改建村小学、民居住宅，昔日殿宇巍峨、规制俨然之古刹格局，荡然无存。

今考村居谱系，横溪已无钱氏后裔聚居，钱氏族人早已迁居他乡，唯留古庙旧事、千年文脉长存乡土记忆之中。现今村居以徐、陆、金、杨诸姓为主，世代聚居、守望相助。

（二）五圣堂民俗旧迹

五圣堂坐落下街头尽处，规制格局类于钱家庙，坐北朝南，六扇大门彩绘神像，殿宇规整、气象端严，为旧时乡民供奉五灵显神、祈风调雨顺、佑家宅安宁之民俗圣地。

庙前卵石地坪开阔平整，既为庙前广场，亦是乡间通途，外侧紧邻若耶溪滩。时代更迭，早年此地历史原因，行人稀疏、香火清淡，殿宇一度清冷寂寥。

庙宇右上方旧有石灰土窑一座，上世纪五十年代，常年堆积柴草石料。某年冬日柴草失火，窑场焚毁废弃。五圣堂右侧厢房，曾设乡村供销站点，由高姓职员驻守经营，便民购销、服务乡邻。供销站点撤销后，厢房长期闲置荒芜、日渐颓败。

近十余载，乡贤陆长福、胡阿水诸人感念古迹凋零，自发捐资出力、修缮殿宇、整治庭院、重整旧制。荒宇重光、古貌新生，今已成为村民闲聚叙旧、传承乡风、缅怀古史之温情阵地。

岁序轮转，村貌日新。一溪清流承千年古意，一祠烟火载百代乡愁。故土风物岁岁安然，乡俗文脉生生不息。

三、台门文化

横溪古村民居，最具越地风骨者，莫过于星罗棋布之古越台门。旧时村居沿街次第排布十三座古台门：徐家台门（大门镶银灰色洋铁皮装裱，俗称洋铁台门）、万茂台门、上正茂台门（金家上台门）、凤记台门、大厅台门、下徐家台门、金家台门、周家台门、谢家台门、上冯家台门、下冯家台门、金家下台门、金家小台门。

诸座台门多建于清中叶至民国初年，承袭越地徽派四合院规制，格局参差、气韵各异。或精巧雅致、清幽玲珑，或恢弘阔大、端庄肃穆。整院由大门、门斗、前厅、天井、东西厢房、沿头（回廊）、正厅、后院循序构成，高墙合围、自成天地，多为两层砖木结构。梁柱雕饰繁复精美，窗格纹样清雅考究，其中上冯家台门遗存彩色玻璃窗门，形制别致、古韵犹存。整体布局疏密有度、采光通风相宜，尽显江南古建营造之智、人文之雅。

上街头万茂台门，屡经灾劫，留存诸多乡土轶事。一九五六年盛夏强台风过境，台门后侧围墙、西侧墙体悉数坍塌。住户以稻草扇编扎临时墙体，遮蔽风雨。一九六〇年农历正月初六正午，孩童玩火引燃草扇，烈火骤起、席卷全院。乡民奋力扑救，终因火势汹涌、难以挽回。彼时村妇裘玉美被困火场，危急之际，乡民名唤大眼阿银，急中生智，果断而为，在台门左侧砸出墙洞、奋身入火、救人脱险，乡邻义举代代传颂。

尤为奇特者，与万茂台门仅隔一米之徐家台门（洋铁台门），因设防火墙形制，整场火灾安然无恙、毫发未损。乡里相传，台门天井花架天竹通灵，庇佑宅院避火消灾，祥瑞之说流传至今。

众台门之中，大厅台门规制最宏、体量最大、底蕴最深，坐落中街核心之地，为七间三进大型院落，台门前立有高大的石门坊廊。是旧时横溪形制最高、声名最盛之古台门。相传始建于清代中叶，先祖自桃红红墙下迁居此地，开山筑宅、落地肇基，为村中最早望族台门之一。台门毗邻石门山涧，溪泉潺湲、古木参天。先祖为便利往来钱家庙及庙塘，于山涧之上架设两块巨型石条，筑成二板桥。石桥历经数百年风雨冲刷、岁月磨砺，至今稳固屹立、完好如初。

据大厅台门后人《徐仲蘭博文集》载，昔年深夜，家中保姆烘焙衣物不慎失火，火势迅疾蔓延、无从扑救，整座恢弘台门付之一炬，百年宅院化为焦土。火灾之后，原台门族人或居台门外左侧幸存之厨房会客小厅，或迁居徐家下台门旁三间小楼，百年大宅自此零落，实为可惜。

台门焚毁之后，旧址长期闲置，或辟菜园、或垦稻田。上世纪七十年代，横溪生产大队因地制宜，于遗址兴建厂房，创办纺织厂、服装厂，一度成为远近闻名之村级集体经济实体。后厂房停业转租，改设家具厂，终因经营不善关停闲置。

山河日新，村貌迭代。随乡村行政区划整合，新横溪村建制后，二〇二〇年前后，新横溪村村委于大厅台门故址兴建乡村文化大礼堂，内设舞台和图书馆。古地新生、文脉赓续，成为村民集会文娱、修身睦邻、传承乡风之核心阵地，古韵新风相融共生、相得益彰。

今日新横溪，楼宇井然、村容整洁，乡邻安居乐业、民风淳朴温良。古台门藏百年烟火旧史，新礼堂展当代乡村风华。一山一水皆是旧岁记忆，一景一物皆续盛世新章。

四、邻近古塔旧迹（杨树下村塔）

与新横溪山水相依、文脉同源之杨树下自然村，今属柯桥区平水镇红墙下村，地处若耶溪上游山谷水口。旧时村前大船山头，矗立古塔一座，为一方山水标志性风水古建。

此塔始建年代、规制形制、正式名号，历代方志碑碣失载，正史无考。唯《平水镇志》第五六九页《船山》条记载：船山又名塔山，位于若耶上游、会稽湖西岸红墙下村。山体形似溪上舟船，故而得名。

乡老世代口传：明代年间，红墙下村徐姓财主，延请盲眼风水先生择地葬亲，得风水吉壤，自此家道兴盛、财源广进，金银舟运、富足一方。徐家感念先生功德，许诺终身奉养。后因佣人传话失真，先生误生嫌隙，遂设局嘱徐家于船山之上建造九层高塔。塔如桅杆，锁船山风水，自此山川气运受制、家业渐衰。后徐家复遭“红墙”风波，福地灵气不复往昔。

越地古俗，溪山交汇、水口开阔之处，多建塔镇锁水口、聚山川秀气、涵养文风、庇佑乡梓。杨树下村群山环抱、溪环流绕，先人择大船山顶筑塔固本聚气、护佑村落、福泽耕读。

昔年古塔挺拔高耸、屹立山巅，数里之外清晰可望，既是山间行路天然地标，亦是若耶溪上游代表性乡土胜迹。建国后乡村建制调整，此地设立平水江公社塔山大队，大队之名即源于此古塔，足见当年声名之盛、影响之深。

世事沧桑，古物凋零。上世纪六十年代特殊时期，百年古塔不幸遭毁，塔身砖石散落、塔基坍塌，千年古建自此湮没，今仅剩塔基遗迹可寻。村中山水依旧、风物依然，唯“塔山”地名代代相传，见证古建兴衰、乡土变迁。

一塔耸立，则一方形胜聚；一塔湮灭，则百年旧景疏。古塔虽杳，然先民敬山护水、崇文固本、安宅兴乡之质朴初心，早已融入越中山水文脉，长存乡梓、永续不绝。

五、勤劳致富 耕读传家

据《会稽地舆志》载，古横溪市为越中山间商贸古聚。旧时乡民谋生多元、勤谨务实：或肩挑奔走山道，或撑排流通溪江，或开店便民通商，或躬耕山野持家，或寒窗苦读修身，各凭所长、安身立业、兴家旺族。

横溪地处越中山隅，古无通衢大道，唯卵石古道蜿蜒交错、四通八达。世居乡民崇勤尚朴、吃苦耐劳，以勤俭传家、以劳作立身，岁岁耕耘、生生不息。

旧时乡野力役，挑脚、抬轿从业者甚众。挑夫肩荷扁担、穿梭崎岖山道，转运物资、流通乡市；轿夫代步迎客、服务乡里。村中杨、陆两姓者从业尤多，凭一身气力养家糊口、安稳度日。

昔日横溪中街商铺林立、市井熙攘、商旅络绎，商贸繁盛一时。市集交易需人规制管束。乡里世代相传：清代至民国，本村陆氏乡人胆识过人、秉公正直，素有“沸油锅捞秤砣”之勇，被推举为市集主事“长浪人”，统管市集秩序、调解商贸纠纷、维系市井公允。其事年代久远、无从详考，然至上世纪五十年代，陶岙陆氏长者仍承袭旧称，乡邻依旧呼为“陆长浪”，留存百年市集旧俗余韵。

时代更迭、行当兴替。陆路交通日盛，山间人力挑抬之业渐次式微，撑排航运遂成乡中核心生计。若耶溪上游山高水急，至横溪坝头桥一带，地势开阔、水势平缓。石门山岙竹木丰茂，乡民采伐良材、扎排为筏，泛舟溪流、逐水营商。顺流而下，外运茶叶、竹木、笋干、纸花等山野特产；逆流而上，载回灰石料、各类百货，互通有无、便利乡邻。

撑排乡民栉风沐雨、朝夕奔波，江流号子嘹亮、汗水浸满溪滩。归途遥望村溪灯火、亲人笑颜，便是风尘劳碌中最暖慰藉。上世纪五十年代，杨阿毛、胡长贵等乡贤，撑排技艺精湛、秉性敦厚仗义，为乡中公认能手，深耕水运、造福一方。

石门山岙层峦叠翠、物产丰饶，滋养世代乡民。岙口两石对峙、中通一径，“石门山岙”由此得名。山间竹木葱郁、药草丰沛，乡民日出而作、日落而息，垦荒种地、采药营生、生生不息。乡老杨岳云熟谙山野药性、通晓山林风物，为远近闻名之采药能手，勤勉耕耘、扎根山野，身影长存乡邻记忆。

山岙茂林修竹，亦育乡中巧匠。村民卢大发、尉长业等，为四乡知名竹艺匠人，精于竹篾编制，所制竹箩、竹席、竹篮、竹匾、竹箱等器物，品类繁多、工艺精巧，惠及乡邻、便利民生。二老技艺传世，终老于上世纪六七十年代。

上世纪八九十年代，山林承包开发兴起。为修筑山间沙石公路，石门山岙标志性对峙巨石，其中一石被炸除，天然古景自此不存，殊为憾惜。更有承包经营者为图省事，于山林肆意喷洒草甘膦，损毁原生植被、污染水土环境、危及乡民康健，引发乡邻公愤，最终三十二年山林承包合同依规解除。此事警示后人：山水为故土之根，生态为万家之本，护一山水木，即是护世代家园。

本村山多田少、农耕条件贫瘠，先辈乡民不畏艰苦、垦荒拓土、改造山野。杨兴发、金亦富、谢阿朝、陆阿敖等先辈，终生躬耕陇亩、勤勉务实、默默耕耘，其吃苦耐劳、勤俭持家之风，代代为人感念。

农业学大寨时期，全村同心协力、开山改土、围滩造田，将钱家山地、信笔山下、安谭里、陶岙口等处坡地荒滩，改造为连片水田，扩充耕种面积、保障一方民生，改写山村农耕格局。原村支书徐岳根，履职尽责、勤政为民、务实担当，深得乡邻敬重。三年前，先生九秩寿辰，余有幸赴宴贺寿，谨以此文遥祝徐老福寿绵长、岁岁安康。

建国之初，村里设立农会，杨阿六首任农会主任，汤岳泉、金亦富、王财木等为青年骨干。其中王财木勤勉上进、仕途有为，历任平水区公所指导员、绍兴豆姜公社党委书记、马山区委书记、绍兴县经贸局领导，二〇二四年辞世，享年九十四岁。

建国以来，横溪历经土地改革、分田单干、互助组、合作社、人民公社、家庭联产承包责任制等数次时代变革，山河面貌、民生业态迭代更新。乡民同心合力，兴建石门、虎窠、陶岙三座水库，蓄水抗旱、润泽良田、普惠乡梓。修建石门水库之际，壮年社员金正荣因山体塌方不幸因公牺牲，为乡梓建设奉献一生，乡人铭记于心。

岁月流转，村中其中一棵数人合抱之百年娑婆古树不幸遭伐，风物不再、古韵难寻，亦是乡中一大憾事，留予后人深思自省。

古训有云：天下第一件好事还是读书。耕以立身立业，读以传家传世，耕读之风，深植横溪千年文脉。旧时金氏宗族文风鼎盛、诗书传家，多出游幕名士，文名远播。今陶岙山中尚存金家台门先祖古墓，墓志镌曰：“安国金公，清代学士也。”

大厅台门先祖勤学笃行、崇文尚礼，亦曾仕进立身、光耀门庭。

崇文重教之风代代赓续、弦歌不辍、人才辈出。上世纪五十年代初，创建村幼儿园和横溪小学校，桑树门村及古庄村的孩童也聚集于此就学。傅永汉、章高顺、李广东、章方琴、徐爱娟、徐荣昌、单青和、陆阿兔、金克寿、裘贤法、金亚凤等先后在横溪小学任教。其中徐爱娟、单青和两老师在横溪小学任教多年，被村民誉为好老师。

上世纪五十年代间，村上单浩然考入浙江大学绝密专业；金谷音、陆长德、冯绿琴（女）、陆长庆、冯九友、徐柏年、佘贤盛、徐恒兴等一众学子，勤勉向学、金榜题名，走出山野、求学四方。

六十年代，徐绵绵（女）考入绍兴师范学校，徐明宝就读南京航空学院，徐爱娟（女）考入绍兴师范学校，汤瑞明考入浙江师范学院（现为浙师大）。各展所长、成才立业、回馈乡梓。

乡贤周家声先生，出自本村周家台门，年少励志、勤勉创业，深耕上海纺织行业，事业有成、声名卓著，曾任上海市第二届政协委员。先生心系故土、乐善好施、崇文济困。上世纪五六十年代，托付乡友冯翰中、徐惟善常年帮扶乡中贫困乡亲、资助寒门学子。本村学子汤瑞明初高中六载学业，皆得周先生鼎力资助；考入浙江师范大学后，复寄赠书籍以励学、期许成才。先生厚德仁爱、反哺桑梓，善举昭然、深入人心，为世代乡人敬仰称颂。

一九七七年全国恢复高考，余有幸考入杭州大学中文系，承故土文脉滋养，逢时代春风成全，毕生感念于心。

数十载耕读赓续、文风蔚然，小小山村英才辈出、桃李盈枝。徐巍炜（杭州大学中文系、浙江省委党校在职研究生）、徐景彦（女，浙江商学院、省委党校在职研究生）、徐绍江（浙江电子科技大学）、徐绍金（浙江文理学院）、陈文龙（浙江农林学院）、陆绍军（杭州大学）、徐丽华（上海师范大学）、徐幼华（女，复旦大学）、蒋坚强（宁波大学）、蒋小强（温州医学院）、徐少华（浙江大学法学院）、徐琦（西南财经大学）、陆江明（绍兴文理学院）、陆秦安（华东政法大学）、陆夏苗（女，天津大学英文专业）、金江锋（浙江理工大学）、陆强华（中国人民大学金融系）、尉长孙（北京大学中文系）等一众后生，皆求学成才、各展风华。

乡贤陆长德尝叹：横溪山野小村，仅中文专业学子便有五六人之多，高校成才者多达二三十人，于乡间村落实属罕见。

本村不仅文风昌盛，亦有从军报国之风。早年村民郦岳发志愿军入伍、保家卫国；王森林从军多年，晋副团级干部转业；徐步青参军后考入上海第二军医大学；徐荣敏从军团级干部转业，制片电视剧《女儿红》，现任消防智能集团董事长；徐汉青参军提干，转业任职绍兴市人民法院；汤云谷服役南京军区，转业供职江苏农业银行。崇文尚武、耕读报国，已成横溪世代家风。

今时今日，新横溪旧貌换新颜。杭台高速穿境而过，平水大道沿溪铺展，古道成通衢、天堑变通途。群山叠翠、草木葱茏，溪水温润、清流澄澈，峨眉含黛、若耶含情，千年古村风华依旧、气象日新，于盛世之中勃发盎然生机。

附注

① 今存陶岙山上金家台门之古墓，碑额题“英魂”二字，落款：道光元年徐德铭立。完整墓志铭释读、断句、考据如下：

碑文：安国金公，清代学士也，與夫人鲁。子濬，君，息尉宜人，塟於此。（后列子嗣姓名）。

释义：安国金公，乡邦敬重之清代饱学之士，配夫人鲁氏。其子名濬；（尊称为君）濬之妻尉氏，诰封宜人，阖家迁葬于此。

考据：立碑人徐德铭，为金公之外甥。据传金公夫妇、子媳、女眷客逝异乡，由外甥徐德铭于道光元年主持迁柩归乡、合葬故里。碑中“清代学士”非朝廷实授官职，系后人立碑褒扬先祖博学有德之溢美雅辞。金公生平擅文博学、曾游幕四方，为典型绍兴师爷，德望孚于乡闾。

② 横溪古称横溪市，为越中山间原生商贸集市，民国时期称为绍兴县第五区横溪镇。属多姓氏聚居古村，与周边单姓聚族村落格局迥异：桑树门、古庄、岔路口、洪溪多尉姓；养龙多郑姓；黄上坞、横路多李姓；沈村多沈姓；峨眉山多郦姓；蒋坞多蒋姓。各村姓氏谱系清晰、聚居沿革有据。

后记

今日新横溪村，隶属绍兴市柯桥区平水镇，坐落平水江水库上游、若耶溪源头腹地，由原横溪、桑园、陈家坞、新庄四村合并而成，全域面积七点零八五平方公里。此地群山环抱、溪山毓秀，林深水清、水土嘉美，承会稽千年文脉，得若耶一方灵秀。

昔日山道蜿蜒、溪排逐水，今朝大道纵横、四通八达。古村迭代更新、民生安稳和美，先后获评国家绿色村庄、省级卫生村等殊荣，乡风淳朴、文脉绵长、风气清正。

抚今追昔，古台门百年烟火渐远，旧祠庙千年风貌难全，古塔胜迹湮灭尘烟，旧时市井喧嚣沉淀岁月深处。唯青山不改、碧水长流，文脉不息、家风永续、初心不忘。

编撰《家乡琐记》，意在捡拾散落乡史、留存故土记忆，辑录先辈垦荒耕耘、勤勉营生、崇文立德、向善传家之百年过往。全文取材亲身见闻、乡老口述、方志碑铭，力求写实存真、还原乡土本色、赓续一方文脉。才识浅陋、岁月悠远，疏漏缺憾在所难免。唯愿后世后辈展卷知来路、读文念故土，惜此一方溪山灵秀、传此一脉耕读家风，守故土、续文脉、淳乡风、兴家邦。

二〇二六年孟秋 徐荣昌 谨记

按序照片说明：①航拍横溪村照片②石门山涧溪③新横溪村文化礼堂④横溪桥池⑤《女儿红》制片人徐荣敏在新闻发布会上。⑥石门岙水库。