过年请的大菩萨其实是祭祀南朝众圣？

大菩萨是哪个菩萨？

好像是有这种说法，说是为了纪念宋末抗元名将。

为什么要晚上请，因为怕元朝的官兵来查，所以在晚上偷偷地进行。

懂的人来讲讲。

对对对，我看到的就是这么说的

崇祯皇帝是朱天菩萨

萧绍一带，年底有祭祀“年菩萨”的风俗，似鲁迅《祝福》中所描写的，那是为纪念一位叫 黄山的县令。他倾其家产为民修建江堤，以堵截水患，谁料一次次被潮水冲塌。他站在江堤，眼看着泱泱祸水，心潮难平。时从西南方向划来一小舟，舟上一书生邀黄山上船并问：“大人欲重修江堤否？”黄山斩钉截铁地说：“只要能筑成江堤，我粉身碎骨也情愿。”小舟顺水向东漂流，书生将船上的砻糠撒入水中，不一会儿，江上浮现一条金色的带子。书生对黄山说：“只要顺着这条黄带修筑江堤，它就不会再被冲塌。”黄山大喜，冒罪动用库银，筑起了一条从闻堰半爿山经长河到长山的30里江塘。皇命要处死黄山，押至西陵渡口，“西南”赶来说：“老爷，我送你一程。”船到江心，“西南”拿出两锭银子，要解差开锁。两人乘解差不备之际，解开纽扣，双双跳入江中。解差急忙去抓，只抓住两件衣服。因死时赤身裸体，这就是在祭拜“江神”时，女人要回避的原因。在半爿山脚下还建了一座“黄山西南殿”。萧山区闻堰有一个村，就叫黄山村。

南部山区好像没有这个习俗。

我们只有祖宗，没有菩萨

祝福菩萨

不太清楚

我今年开始不想请菩萨了，想要废除，家里人反对，你们说说怎么办，我的一切都是自己奋斗的，菩萨不可能保佑我，也轮不到我。

传承下去就可以了

好像叫众大神明菩萨。要晚上偷偷的请，不然官府要开抓的。

南镇大菩萨，中国原来分东南西北四镇，会稽山是南镇

1. 东镇沂山：位于今山东省潍坊市。镇守东方。

2. 南镇会稽山：位于今浙江省绍兴市。镇守南方。

3. 西镇吴山：位于今陕西省宝鸡市。镇守西方。

4. 北镇医巫闾山：位于今辽宁省锦州市。镇守北方。

泥菩萨过河，自身难保。那有菩萨，只有祖先

有道理

就是和宋元鼎革有关，绍兴一带是南宋核心地带，绍兴老百姓怀念故国，蒙元查得紧，就只能偷偷的晚上进行祭祀，官兵问起来只说是请“大菩萨”，至于是哪位大菩萨，故意不说乃至谁也说不清。至于女眷回避，是祭祀知道看到的人越少越好。

这个菩萨要男人请的，反正我家都是男人请的，我们年年请的，不知道，请了多少年了，哈哈哈。。。。。。

和宋元有关。至于明朝灭亡，那是“朱天菩萨”，朱天即是朱明天子。一首一根木棍一首一个手环，就是吊死煤山的形象。

据古老相传，"南朝圣众"四个字，应该分两段来解释。所谓"南朝"是指沦亡的南宋王朝，"圣众"就是悼念许许多多抗元殉国的忠烈们。所以冯张纸当中印着头戴香貂帽，身穿大红袍，手执朝笏的大官，这就是惊天动地泣鬼神的民族英雄文天祥。左边文官班里为首的是丞相陆秀夫；右首武将队里领先的是元帅张世杰。端顶的龙舟里坐着一位戴束发紫金冠的红袍少年郎君，据说这就是年仅九岁的祥兴帝赵昺。

还有一种说法 祝福的日于一般多选在腊月二十四至二十七、八之间。祝福时所供幸的神像、称作神构、绍兴俗称"祝福菩萨"、亦称"大著萨"、神像坊闹可买到的有两种，一是"黄山西南"，一是"南调杀宗"、相传、前者是宋时为救百姓与金兵同归于尽的兄弟俩。说当年这兄单俩从萧山探亲回结，路遇金兵正在抓捆百姓充当向导、百姓不从、金兵欲置之于死地。为了制止金兵的屠杀，兄弟售挺身而出、冒死领路。此时夜里无光，兄弟俩翻山越岭，终于把金兵引到了黄山西南外的一片海涂上。两人佯装乏力、金兵也早精疲力尽、便在海涂上就地歇息。待到午夜时分，海潮席卷面来、顷刻之间、金兵大队人马均被潮水吞噬，兄弟俩也壮烈牺牲。后人为了纪念他们为国捐躯，却又不知其姓名，就以他们遇难的地点为名、尊他俩为"黄山西南"。而"南朝圣宗"则传说不一，一目为祭祀宋末找海面亡的卫王赵国，一旦为祭祀明末的福王朱常淘及抗清英烈史可法张苍水等人。因为当时这些祭祀活动不能公开进行，就只好在夜深人静时，偷偷祭祀。后相沿而为祝福

我们这要请大菩萨