由上巳节说起

上巳，原指农历三月的第一个巳日。这个日子本来并不固定，为便于记忆，便于祭祀，自魏晋以后就被定在三月初三。如去年的三月初三为乙巳日 ，而2025的三月初三即为己亥日，但仍保留着“巳日”原始文化符号。

上巳节来源有两种说法：

一，上古先人以“干支”纪日，三月的第一个巳日，谓之“上巳”。此词最早收录在汉初的文献《周礼》里，郑玄有注：““岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”上巳节，俗称三月三，又称“重三”。

二，相传三月三是黄帝的诞辰，故中原地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。今日在陕西桥山举行了“乙巳年黄帝故里拜祖大典”。

然对于绍兴人来说，记忆中有史以来，最精彩，最著名，留给今人文化遗产最多的，是永和九年三月初三的上巳节，而非以上两种说法。但凡提到三月初三，我脑海中即刻浮现的便是曲水流觞场景，进而想到天下第一行书《兰亭序》。

文人雅士沿溪而坐，在上游用杯（觞）盛酒置于浮在水面的器皿内投放水中，任其在曲幽的溪中顺流而下，杯在谁的面前回旋打转，谁就取杯饮酒，并赋诗一首，可谓妙趣横生，意兴超然。

其实，三月三是个天生的节日，此时，春暖花开，万象更新，天地之间，欣欣向荣，正是踏青游春的好时令。在儒家文化圈内，众多民族将三月三定为传统节日。除汉族的上巳节以外，很多少数民族的节日，如“黎族三月三”、“畲族三月三”、“壮族三月三”、“布依族三月三”和“报京三月三”都是国家级非遗。此外，还有“侗族三月三”为花炮节，“瑶族三月三”为干巴节，等等。

三月三也有人称其为中国最古老的情人节。《诗经·郑风·溱洧》有云：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”写的正是上巳节这天，郑国青年男女们在溱水和洧水岸边游春赏玩，互赠芍药以表爱慕之情。

说到这里，有个问号挥之不去。为何十二地支中，只有巳日享有此殊荣，其余十一个地支均默默无闻，就连十二支之首的“子”亦无话份！

究其原由，其一， “巳”的变革属性 ：古人认为“巳日”代表“变革后的新开始”。《易经》有“巳日乃孚，革而信之”的记载，象征阳气已盛、万物舒展的阶段，适合举行祈福活动 。

乃二， 节气与气候关联 ：农历三月初，正值仲春，气候转暖，适合祓禊（临水沐浴），踏青等活动。此时“巳日”的阳气旺盛特性与季节需求契合，形成节俗基础 。

再三，节日起源的特殊性：这是 干支纪日法的直接体现 ，三月第一个巳日为节期，直接与地支“巳”绑定。此源于干支纪日传统，而其他地支未被赋予同等节俗意义 。

另，其他十一地支，没有对应节日的原因， 无匹配的民俗需求 ，缺乏与特定节气、农事或祭祀活动强关联的场景。综上，巳日形成节日是“干支符号象征+节气需求+历史传承”多重因素的结果。故上巳节是唯一以地支日命名的节日。

除此，不知还有何因！